'ब्लैक पैंथर' इतिहास से मिलता है, और चीजें जटिल हो जाती हैं

सिंह, घाना, नसुता, असांटे लोगों के रूप में तलवार का आभूषण, c. 20 वीं शताब्दी के मध्य में, सोना और महसूस किया। (डलास संग्रहालय कला)

डलास - मार्वल सुपरहीरो फिल्म ब्लैक पैंथर की साजिश, अगर आपने नहीं सुना था, तो जादुई गुणों वाली धातु शामिल है। फिल्म अफ्रीकी राजत्व, नारी शक्ति, उपनिवेशवाद, दासता और अफ्रीकी कलाकृतियों के अंतर्राष्ट्रीय आंदोलनों जैसे विषयों को संबोधित करती है।

अजीब तरह से, कमोबेश वही सामग्री द पावर ऑफ गोल्ड: असांटे रॉयल रेगलिया फ्रॉम घाना में डलास म्यूजियम ऑफ आर्ट में चली गई है। शो - ब्लैक पैंथर की रिलीज़ से पहले अच्छी तरह से आयोजित किया गया - हालांकि, कल्पना में नहीं, बल्कि ऐतिहासिक वास्तविकता में आधारित है। यह एक शिक्षा है।

ब्लैक पैंथर में जादुई (और काल्पनिक) धातु वाइब्रानियम है। गिरे हुए उल्कापिंड से निकाले गए, इसे वकांडा के लोगों द्वारा बाहरी दुनिया से लंबे समय तक छुपाया गया था - जब तक कि टी'चाल्ला राजा नहीं बन गया और उसने भरोसेमंद विदेशियों को इसकी थोड़ी मात्रा का व्यापार करने का फैसला किया, जिससे उसके राष्ट्र को समृद्ध और आधुनिक बनाया गया।

असांटे लोगों के मामले में धातु सोना था - पृथ्वी से खनन किया गया, नदियों से पाला गया और निश्चित रूप से छुपाया नहीं गया।

दरअसल ये शो हर मोड़ पर चमकता है. सोने के हथियार। छतरियों और कर्मचारियों पर सोने के फ़ाइनल। गोल्ड पेक्टोरल डिस्क। सोने की अंगूठियां और हार। सैंडल, हेलमेट और मुकुट पर सोने के आभूषण। एक सोने के हैंडल के साथ एक फ्लाई व्हिस्क। सोने का वजन। सोने की बालू।

पेन यान क्रॉनिकल एक्सप्रेस मृत्युलेख

असांटे (अशांति के रूप में भी जाना जाता है) दक्षिणी और मध्य घाना के साथ-साथ आइवरी कोस्ट और टोगो के कुछ हिस्सों में रहते हैं। लेकिन प्रवासी भारतीयों के लिए धन्यवाद, आप डलास सहित हर जगह असांटे पाएंगे।

अन्य अकान लोगों की तरह, असांटे समाज मातृवंशीय है। सभी विरासत और सामाजिक भूमिकाएं महिला रेखा के माध्यम से प्रेषित होती हैं। वंश समूह महिला संबंधों से बनते हैं, और ये समूह सामाजिक और पारिवारिक संबंधों को इस हद तक निर्धारित करते हैं कि पिता अपनी बहनों के बच्चों की तुलना में अपने बच्चों के साथ कम शामिल हो सकते हैं।

असांटे की राजधानी, कुमासी, अटलांटिक तट से 120 मील की दूरी पर घने उष्णकटिबंधीय वर्षा वन में स्थित है, और फिर भी सदियों से यह अंतर्राष्ट्रीय व्यापार का केंद्र था। कारण?

सोना, जिसे असांटे के पुरुषों, महिलाओं और बच्चों ने पाला था, और कुशल खनिकों ने श्रमसाध्य रूप से निकाला, अक्सर छोटे कणों में, गहरी, संकरी खाइयों से, जिन्हें उन्होंने लोहे की इत्तला दे दी थी।

सोने ने अकान क्षेत्र और असांटे लोगों को समृद्ध बना दिया। इसे लेने के लिए सहारा भर से मुस्लिम व्यापारी आते थे। और 15वीं शताब्दी से, यूरोपीय (पुर्तगाली, डच, ब्रिटिश) समुद्र के रास्ते आने लगे। उन्होंने जल्द ही इस क्षेत्र का नाम गोल्ड कोस्ट रखा। सोने के बदले में, उन्होंने अन्य सामानों के साथ-साथ बंदूकें, कपड़ा और शराब का व्यापार किया।

इन सामानों और विशेष रूप से तोपों ने असांटे को अपने क्षेत्रों का विस्तार करने में मदद की। वे दक्षिण में तट तक और उत्तर में कम उपजाऊ भूमि में फैल गए। उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक, उन्होंने अब घाना के अधिकांश हिस्से को नियंत्रित कर लिया। असांटे ने कभी-कभी पड़ोसी लोगों को घरेलू दास के रूप में अभिभूत कर दिया। अधिक सामान्यतः, उन्होंने उन्हें यूरोपीय लोगों को बेच दिया, जो सोने के लिए आए थे, लेकिन जल्द ही अटलांटिक के पार दासों को भी लगातार बढ़ती संख्या में भेज रहे थे - और लगातार बढ़ते विश्व-ऐतिहासिक परिणामों के साथ।

सोना, और शक्ति के साथ इसके जुड़ाव ने यह सब ट्रिगर किया, इसलिए शो का शीर्षक उपयुक्त है। लेकिन बाहरी दुनिया के साथ अपने व्यवहार पर हावी होने से पहले सोने ने असांटे संस्कृति में प्रवेश किया। आबादी को प्रभावित करने के लिए इसका इस्तेमाल असांटे रॉयल्टी द्वारा प्रचुर मात्रा में किया गया था। यह असांटे मूल के मिथक का भी अभिन्न अंग था। इसमें पुजारी, ओकोम्फो अनोके शामिल थे, जिससे स्वर्ग से पहले असांते राजा, ओसेई टूटू की गोद में एक सुनहरा स्टूल उतरा। सोने का स्टूल नए राष्ट्र का प्रतीक बन गया। नए आदेश के अनुपालन का संकेत देने के लिए, स्थानीय सरदारों ने अपने स्वयं के मल को दफन कर दिया।

जैसा कि मैल्कम डी. मैकलॉड ने अपने कैटलॉग परिचय में लिखा है, जो उभरा, वह अफ्रीका के सबसे शक्तिशाली, जटिल और शानदार राज्यों में से एक था, एक ऐसा राज्य जो अपने अत्यंत पदानुक्रमित लोकाचार, सैन्य शक्ति और विशाल धन से प्रतिष्ठित था।

वह पदानुक्रमित लोकाचार हज़ारों कहावतों और कहावतों में से एक में अभिव्यक्ति पाता है जो असांटे मौखिक विद्या को बनाते हैं: ओबी ते ओबी एसे। In Hindi: कोई किसी और पर बैठता है।

कोई किसी और पर बैठता है (ऐसे दिन होते हैं जब मानव मामलों के अधिक संक्षिप्त आसवन की कल्पना करना कठिन होता है) एक ऐसा वाक्यांश है जो शक्ति की अवधारणा के अनुरूप होता है जो मल के चारों ओर घूमता है। शो की अधिकांश अन्य वस्तुएं - फाइनियल, तलवार के गहने और सोने के वजन, अक्सर जानवरों के रूप में - अपने स्वयं के कहावतों के साथ जोड़े जाने के लिए बनाए गए थे।

मडफिश मगरमच्छ के लाभ के लिए मोटा हो जाता है, उदाहरण के लिए (प्राकृतिक पदानुक्रम की एक और अभिव्यक्ति)। या: मुर्गी अपने चूजों को चोट पहुँचाने के लिए नहीं, बल्कि उनके व्यवहार को ठीक करने के लिए उन पर कदम रखती है। (राजा को अपनी प्रजा का पालन-पोषण और मार्गदर्शन करना चाहिए)। अथवा : साही से कभी भी पैंदा नहीं रगड़ना चाहिए। (किसी ऐसे व्यक्ति के साथ लड़ाई में न पड़ें जो आपको जितना नुकसान पहुंचा सकता है उससे ज्यादा आपको चोट पहुंचा सकता है - उदाहरण के लिए, राजा।)

इन सभी कहावतों का उद्देश्य शाही शक्ति को मजबूत करना नहीं है। कई लोग उभयलिंगी, गूढ़, नैतिक रूप से परिष्कृत और इस विचार के साथ बहुत अधिक मेल खाते हैं कि शक्ति जिम्मेदारी का अर्थ है।

प्रदर्शनी के लिए उधारदाताओं में ब्रिटिश संग्रहालय, मेट्रोपॉलिटन म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट और म्यूज़ियम ऑफ़ फाइन आर्ट्स, ह्यूस्टन (जिसमें स्थायी प्रदर्शन पर असांटे सोने का अपना शानदार संग्रह है, अल्फ्रेड सी। ग्लासेल जूनियर का एक उपहार है) शामिल हैं। लेकिन शो में मुख्य वस्तु कला के डलास संग्रहालय से संबंधित है।

यह एक मकड़ी के रूप में तलवार का आभूषण (संभवतः एक चोटीदार आभूषण) है। न केवल कोई मकड़ी, बल्कि मकड़ी देवता, अनसे - एक चालबाज देवता जो कहावतों, लोक कथाओं और ज्ञान का स्रोत है (इसलिए कहावत है, कोई भी मकड़ी अननसे के घर उसे ज्ञान सिखाने के लिए नहीं जाता है)।

यह सोना अनान्से कभी असांते राजा क्वाकू दुआ II का था, जिन्होंने इसे 19वीं शताब्दी के अंत में ब्रिटिश औपनिवेशिक गवर्नर को उपहार के रूप में भेजा था। बल्कि अपमानजनक तरीके से उपहार लौटा दिया गया। लेकिन यह समाप्त हो गया, एक गंभीर आकस्मिक घटनाओं के साथ, डलास में, एक टी-आकार के लटकन और तस्वीरों के एक एल्बम के साथ, जो 19 वीं शताब्दी के अंत में असांटे समाज की एक दुर्लभ तस्वीर प्रदान करता है।

शो महिला असांटे शक्ति को समर्पित एक खंड के साथ समाप्त होता है: कई टेरा-कोट्टा मादा सिर और एक नर्सिंग मां की लकड़ी की नक्काशी। दोनों महिलाओं की शाही शक्ति से संबंधित हैं।

अंत में, पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए शानदार वस्त्रों की एक श्रृंखला है - शाही कांटे के कपड़े। हरे, लाल और पीले रंग की उनकी तुरंत पहचान योग्य पैलेट पिछली चमक और चमक से कुछ दृश्य राहत प्रदान करती है - एक शोषक शो को समाप्त करने का एक शानदार तरीका।

सोने की शक्ति: घाना से असांटे रॉयल रेगलिया कला के डलास संग्रहालय में अगस्त 12 के माध्यम से। dma.org .