मैं यहूदी सपने देखना चाहता हूं, पुरस्कार विजेता उपन्यासकार, लघु-कथा लेखक और निबंधकार सिंथिया ओज़िक ने मुझे 1982 में एक साक्षात्कार में बताया था। करीब 40 साल बाद, वह अभी भी कल्पनाशील श्रद्धा को कल्पना के चमकदार कार्यों में बदल रही है और अपने विचारों को दूर कर रही है। निबंधों में आविष्कारशील और सरल दोनों। अपने करियर के दौरान, उनके विषय व्यापक रूप से कला, साहित्य, धर्म और राजनीति में रहे हैं, लेकिन उनका मुख्य ध्यान यहूदी इतिहास और संस्कृति की जटिलताओं पर सबसे अधिक मजबूती से टिका हुआ है।
93 साल की उम्र में वह पेज पर हमेशा की तरह जीवंत हैं। में प्राचीन समय , उनकी कई पुस्तकों में से नवीनतम, ओज़िक ने स्मृति की अल्पकालिक प्रकृति और जीवन की क्षणभंगुरता के बारे में एक गूढ़ कहानी बुनने के लिए अपनी कलात्मक साहित्यिक शैली का इस्तेमाल किया। अलौकिक के साथ कथानक की इश्कबाज़ी पाठकों को उनकी सबसे प्रसिद्ध कहानियों की याद दिलाएगी, जिनमें शामिल हैं बुतपरस्त रब्बी , शॉली तथा पुटरमेसर पेपर्स . तो क्या केंद्रीय विषय जैसे कि यहूदी-विरोधी का स्थायी दंश और पवित्र और पापी के बीच धक्का-मुक्की। और फिर हेनरी जेम्स पर उसका लंबे समय से निर्धारण है, जिसे वह यहां अपने चित्र को एक चैपल की दीवार पर प्रमुखता से रखकर श्रद्धांजलि अर्पित करती है।
दूसरे शब्दों में, प्राचीन वस्तुएँ विंटेज सिंथिया ओज़िक हैं। लेकिन चाहे आप उसके काम में नए हों या लंबे समय से प्रशंसक हों, आपको मनोरंजन के साथ-साथ चकित करने के लिए बहुत कुछ मिलेगा।
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उसका शीर्षक एक डबल एंटेन्डर है, जो एक ही बार में उनके द्वारा दर्शाए गए बुजुर्ग पात्रों और मिस्र के पुरातात्विक कलाकृतियों के संग्रह का उल्लेख करता है, जो उपन्यास के कथाकार, लॉयड विल्किंसन पेट्री द्वारा लगभग जुनूनी रूप से संरक्षित हैं। वर्ष 1949 है, और पेट्री, एक क्रोधी विधुर लंबे समय से अपने कानून अभ्यास से सेवानिवृत्त हो गया और केवल अपने बेटे के संपर्क में छिटपुट रूप से, अपने संस्मरणों को लिखने में सांत्वना लेता है, एक पुराने रेमिंगटन टाइपराइटर पर झपकी के बीच के पन्नों को तोड़ता है जैसा कि वह टूटा हुआ है .
विज्ञापन की कहानी विज्ञापन के नीचे जारी हैएक तरह से, कम से कम, ऐसा लगता है कि उनका जीवन पूर्ण चक्र में आ गया है। वेस्टचेस्टर की एक भव्य लेकिन लंबे समय से जीर्ण-शीर्ण इमारत, जहां वह अब रहता है, वह है जहां वह अपनी युवावस्था में रहता था, सिवाय इसके कि उस समय यह टेंपल एकेडमी फॉर बॉयज़ था, जो एक ब्रिटिश शैली का बोर्डिंग स्कूल था, जिसमें उसके माता-पिता ने उसे एक स्कूल में पैक किया था। प्रारंभिक अवस्था। स्कूल वर्षों पहले ही बंद हो गया था, लेकिन हाल ही में इसे सात जीवित स्कूल ट्रस्टियों के लिए एक अस्थायी सेवानिवृत्ति गृह में बदल दिया गया था, वे सभी लंबे समय से परिचित थे।
पेट्री उनमें से सबसे कम उम्र और कम से कम कमजोर होने पर गर्व करती है, लेकिन वे सभी जीवन में बहुत कम उद्देश्य छोड़े जाने और जाने के लिए कोई जगह नहीं होने की दुर्दशा को साझा करते हैं। ओज़िक ने इन ओल्ड बॉयज़ से बूढ़े लोगों को दर्शाया है कि दशकों में उनके कॉलो, स्नोबिश लड़कपन से थोड़ा बदल गया है। पेट्री अभी भी एक बाहरी व्यक्ति है और द्वेषपूर्ण मज़ाक के लिए चुना गया लक्ष्य है। और ट्रस्टी जो बुढ़ापे में पेट्री के पोषित टाइपराइटर की चाबियों को गम करने के लिए उल्लासपूर्वक षड्यंत्र करते हैं, वे बहुत पहले के अति उत्साही, उत्सुक-से-अपमानित बचपन के चुम्बकों से अनछुए लगते हैं।
यह वह पृष्ठभूमि है जिसके खिलाफ पेट्री अपने संस्मरण में अलौकिक स्कूल के अनुभव को प्रकट करने के लिए निकलती है जिसने उन्हें जीवन के लिए चिह्नित किया। ओज़िक एक साथ सस्पेंस बनाता है और अनुपस्थित-दिमाग वाली पेट्री बार-बार फलियाँ फैलाना शुरू करके कॉमिक राहत प्रदान करता है, फिर अचानक किसी अन्य विषय पर चला जाता है। इन गपशप के बीच में, वह फिसल जाता है कि उसने अपने अंतरंग साथी और पूर्व सचिव, मिस मार्गरेट स्टिमर की कितनी गहराई से देखभाल की। वह अपनी भावनात्मक रूप से दूर की मां और अपने पिता के अचानक अचानक आने के बारे में सोचते हैं और कभी भी अपने परिवार को छोड़ने और अपने दूर के चचेरे भाई, मिस्र के वैज्ञानिक सर विलियम मैथ्यू फ्लिंडर्स पेट्री (एक वास्तविक जीवन ब्रिटिश पुरातत्वविद्, 1853-1942, जिनकी तस्वीर पुस्तक के रूप में दिखाई देती है) में शामिल होने के निर्णय की व्याख्या नहीं की। फ्रंटिसपीस) एलीफेंटाइन द्वीप के पास नील नदी के तट पर एक खुदाई पर। ओज़िक के कथाकार (जो अपने पिता की तरह काल्पनिक हैं) मिस्र के रहस्यमय धार्मिक अवशेषों का भी विवरण देते हैं जो उनके पिता से उनकी अकाल मृत्यु पर पारित हुए थे, जिसमें महिला प्रजनन आंकड़े और लंबी चोंच वाले सारस की एक मूर्ति शामिल है, एक जानवर जिसे वह बाद में सीखता है मिस्र के प्राचीन देवताओं से जुड़ा था।
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और हमेशा वह उस मायावी सहपाठी के पास लौटता है जो उसके 10 वर्षीय मोह का विषय बन गया और एक अंतर्निहित आजीवन भावनात्मक दर्द, बेन-ज़ियोन एलीफैंटिन का स्रोत बन गया। यहूदी विरोधी भावना में डूबी एक स्कूल संस्कृति में, नए छात्र एलीफैंटिन, अपने लाल बालों, जिज्ञासु विदेशी उच्चारण और यहूदी-ध्वनि वाले नाम के साथ, पेट्री को छोड़कर हर छात्र के लिए स्वचालित हंसी का पात्र बन जाता है, जो खुद उससे दोस्ती करने की कोशिश के लिए खुद को बहिष्कृत कर देता है।
विज्ञापन की कहानी विज्ञापन के नीचे जारी हैवे शतरंज के खेल पर बंधते हैं, जिसके दौरान एलीफैंटिन गुप्त रूप से बताता है कि यद्यपि वह मिस्र में पैदा हुआ था, वह मिस्र नहीं है, और हालांकि लोग मानते हैं कि वह यहूदी है, उसका वंश प्राचीन इज़राइलियों से नहीं निकला है। बल्कि उनकी विरासत मिस्र के एलिफेंटाइन द्वीप के प्राचीन यहूदी समुदाय की है। पेट्री के लिए, एलीफैंटिन के परिवार के घर का संयोग वही है जहां उसके पिता की कलाकृतियों का स्रोत एक जादू की औषधि की तरह काम करता है, और आगे जो होता है वह उसे आश्चर्यचकित करता है कि क्या उसने सब कुछ मतिभ्रम किया है।
क्या वह? पेट्री बार-बार एलीफैंटिन को एक भूत, एक भूत, एक भ्रम के रूप में संदर्भित करता है। क्या एलीफैंटिन पेट्री के पिता की प्राचीन वस्तुओं से प्रेरित एक सपना मात्र था? 1880 के दशक से, पेट्री के पिता और उनके दूर के चचेरे भाई जैसे पुरातात्विक खुदाई ने वास्तव में एक मंदिर, पेपिरस स्क्रॉल और अन्य सबूतों के अवशेषों की खोज की जो पहले अज्ञात 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व की उपस्थिति को साबित करते थे। मिस्र के एलिफेंटाइन द्वीप पर यहूदी समुदाय। लेकिन वह समुदाय लंबे समय से गायब हो गया था, एलिफैंटिन की कहानी को, यदि उसका अस्तित्व नहीं, तो काल्पनिक बना रहा था। ओज़िक एलीफैंटिन के साथ पेट्री की मुठभेड़ और उसके मायावी प्राचीन विश्वास की सच्चाई का फैसला करने के लिए इसे पाठक पर छोड़ देता है। एक और गूंजती और परेशान करने वाली कहानी को प्रस्तुत करने में ओज़िक की उत्कृष्ट कलात्मकता निर्विवाद है।
डायने कोल मनोचिकित्सा नेटवर्कर के लिए पुस्तक स्तंभकार और संस्मरण के लेखक महान दर्द के बाद: एक नया जीवन उभरता है।
प्राचीन समय
सिंथिया ओज़िक द्वारा
इस साल कैसी होगी सर्दी
नोपफ। 192 पृष्ठ। .
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