एक डायस्टोपियन उपन्यास बलात्कार की संस्कृति को लेता है

यदि आप और आपके बच्चे एक सर्वनाश से बच गए, तो आप उन्हें दुनिया के किन अवशेषों में सुरक्षित रहने के लिए पालेंगे? इसकी सतह पर, सोफी मैकिनटोश की उल्लेखनीय द वाटर क्योर एक पोस्ट-एपोकैलिकप्टिक कहानी है जिसमें तीन वयस्क बेटियों - ग्रेस, लिया और स्काई - माता-पिता के रूप में जाना जाता है, जिन्हें राजा और माता के रूप में जाना जाता है, एक आपदा के बाद एक छोटे से द्वीप पर आश्रय मिला है। एक जहरीला रासायनिक स्टू। बेटियाँ बच्चों के रूप में द्वीप पर आई थीं, लेकिन अब उन्हें इस बात का कोई अंदाज़ा नहीं है कि वे वहाँ कितने समय से हैं।

बहनों को यह विश्वास दिलाने के लिए पाला गया है कि असहनीय भावनाओं, विशेष रूप से पुरुषों की भावनाओं ने मुख्य भूमि के रासायनिक विनाश को जन्म दिया। पुरुषों की अनियंत्रित भावनाएं और उनके द्वारा भड़काई जाने वाली हिंसा जीवित बचे लोगों के छोटे परिवार के लिए सबसे बड़ा खतरा बनी हुई है, और इसलिए माता-पिता अपने बच्चों की भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के साथ नकारात्मक शारीरिक संवेदनाओं - ज्यादातर दर्द - को जोड़ने के लिए दैनिक व्यायाम का उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, लिया के रोने के बाद, वह दर्द और सुन्नता के बिंदु से बहुत पहले अपने हाथों को बर्फ के पानी में डुबाने के लिए मजबूर होती है। पुस्तक की शुरुआत में, प्रत्येक बेटी बारी-बारी से उन्हें शुद्ध करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले विभिन्न अनुष्ठानों का वर्णन करती है। इन उपायों में से सबसे चरम को जल उपचार के रूप में जाना जाता है।

कहानी की शुरुआत में, राजा बर्बाद दुनिया से उपकरण और खाद्य आपूर्ति इकट्ठा करने के लिए मुख्य भूमि की यात्रा से लौटने में विफल रहता है। कई दिनों के इंतजार के बाद, महिलाएं स्वीकार करती हैं कि उसे मार दिया गया है - और तभी दु: ख शुरू होता है। इस नुकसान के लिए अपनी बेटियों की अत्यधिक प्रतिक्रियाओं से माँ घबरा जाती है और अपनी बेटियों को एक सप्ताह तक बेहोश रखते हुए उन्हें ड्रग्स देती है। डर है कि उसकी लड़कियां इस खतरनाक भावना से टूट जाएंगी, माँ ने उनके दुख को दूर करने के लिए एक नई चिकित्सा का आविष्कार किया।

माँ ने हमें इस प्रकार की ऊर्जाओं के बारे में बताया, लिया कहती हैं। महिलाओं के लिए विशेष रूप से खतरनाक, हमारे शरीर पहले से ही इतने कमजोर हैं कि पुरुषों के शरीर नहीं हैं।

अपनी बेटियों को पवित्र रखना और भी मुश्किल हो जाता है जब एक आंधी तूफान ने दो पुरुषों और एक जवान लड़के को बहा दिया। इस बिंदु पर, लिया जर्नल प्रविष्टियों के माध्यम से कथा को संभालती है जिसमें वह अपने मृत पिता को जो कुछ भी होता है उससे अवगत कराती है। लिया अब उस आपात स्थिति को समझती हैं जिसके लिए राजा और माँ अपनी लड़कियों को शुरू से ही तैयार कर रहे थे: अन्य बचे लोगों, विशेषकर पुरुषों के साथ संपर्क। वह यह भी मानती है कि राजा के बिना, हम पहले से ही नरम हो गए हैं, सतर्कता के बोझ से दबे हुए हैं।

माँ और राजा ने अपने बच्चों को किसी भी संभावित भावनाओं का विरोध करने के लिए पाला है जो उन्हें पुरुषों की हिंसा के प्रति संवेदनशील बना सकता है, जैसे आधुनिक-दिन की बलात्कार संस्कृति पीड़ितों को इस आधार पर दोष देती है कि उन्होंने क्या पहना था, वे क्या पी रहे थे, वे कहाँ चल रहे थे और कब। पीड़ितों से कहा गया है कि वे कुछ नियमों का पालन करके हमले को रोक सकते थे। इस परिवार की कहानी के माध्यम से, मैकिंतोश इस सवाल की पड़ताल करता है कि क्या खतरनाक दुनिया में खुद को सुरक्षित रखने की जिम्मेदारी महिलाओं पर डालने का कोई मतलब है।

माँ पुरुषों को अस्थायी रूप से रहने देती है, हालाँकि वह उन्हें चेतावनी देती है कि अगर वे उसकी बेटियों को छूते हैं, तो वह उन्हें मार डालेगी। इस बीच, लिया, जिस तरह से पुरुष अपने शरीर में विदेशी तरीकों से निवास करते हैं, उससे मोहित हो जाते हैं। वह अपने शरीर की तुलना करती है - जिसे उसने एक असतत, बंद इकाई के रूप में व्यवहार करना सीखा है - पुरुषों में से एक के शरीर के साथ।

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उसके आकार के बावजूद, उसके आंदोलनों में एक तरलता है, जो मुझे बताती है कि उसे अपने अस्तित्व का औचित्य साबित करने की आवश्यकता नहीं है, कभी भी खुद को एक छिपी हुई चीज़ में नहीं बदलना पड़ा, वह सोचती है, और मुझे आश्चर्य है कि यह कैसा होना चाहिए, यह जानने के लिए आपका शरीर अपूरणीय है।

लिया यह भी स्वीकार करेगी कि सभी जबरदस्ती प्रशिक्षण के बावजूद, उसे स्पर्श करने की अत्यधिक आवश्यकता महसूस होती है। जब वह अपनी लालसा पर काम करती है, तो वह घटनाओं की एक श्रृंखला को गति देती है जो यह परीक्षण करेगी कि क्या पानी के इलाज ने बेटियों को मानवीय इच्छा के कारण होने वाली भयावहता का सामना करने के लिए उपकरण प्रदान किए हैं।

मैकिंतोश ने शेक्सपियर के विषयों को एक साथ बुना है - द टेम्पेस्ट और किंग लियर के कठोर, अत्यधिक सुरक्षात्मक पिता - जहरीले मर्दानगी के बहुत आधुनिक मुद्दे के साथ। फ्रांसीसी नारीवाद से लिए गए सिद्धांत भी मौजूद हैं। जूलिया क्रिस्टेवा ने पॉवर्स ऑफ हॉरर में तर्क दिया कि समुदाय प्रदूषण के पदनाम से अपना सामंजस्य बनाए रखते हैं जिसे समूह के सदस्यों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए। समूह को एक साथ रखने वाले अनुष्ठानों को निषिद्ध के साथ किसी भी संपर्क के समुदाय को शुद्ध करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इस मामले में, वह जहर शाब्दिक है, एक तबाह भूमि द्वारा प्रदर्शित, भावनाओं से प्रदूषित, जिसे लोग संसाधित करने में असमर्थ हैं।

राजा और माता एक ऐसी दुनिया बनाने के लिए कठोर उपाय करते हैं जिसमें महिलाएं सुरक्षित रह सकें। लेकिन, जैसा कि हमारी अपनी संस्कृति में होता है, सुरक्षा का भ्रम तभी कायम रह सकता है जब महिलाएं आभासी जेलों में सीमित जीवन को स्वीकार करने के लिए तैयार हों, जहां पुरुष उन्हें छू नहीं सकते।

लोरेन बेरी अन्य आउटलेट्स के बीच, गार्जियन और सैलून के लिए पुस्तकों के बारे में लिखा है।

जल उपचार

सोफी मैकिंतोशो द्वारा

डबलडे। 288 पीपी. .95.

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