डेविड बेलोस प्रिंसटन विश्वविद्यालय में अनुवाद और अंतरसांस्कृतिक संचार में कार्यक्रम चलाते हैं और स्पष्ट रूप से एक ऐसा व्यक्ति है जिसने इस बारे में बहुत सोचा है कि एक भाषा में लिखी गई किसी चीज़ को दूसरी भाषा के अनुरूप कुछ में बदलने का क्या मतलब है। लेकिन वह सिर्फ एक भाषाई सिद्धांतकार नहीं हैं। उपन्यासकार जॉर्जेस पेरेक और रोमेन गैरी के फ्रांसीसी से बेलोस के अपने अनुवाद, उस अंतिम शब्द के दोनों अर्थों में रचनात्मक पुन: निर्माण के चमकदार उदाहरण हैं। एक गैरी का काम - एक साहित्यिक धोखा के बारे में - चतुराई से अंग्रेजी में हॉकस बोगस के रूप में लिखा गया था।
क्या आपकी कार में वह एक मछली है? डगलस एडम्स में वर्णित सार्वभौमिक अनुवादक से अपना अजीब शीर्षक प्राप्त करता है सफर करने वाले की गाइड से आकाशगंगा . बस अपने कान में एक बेबेल मछली चिपका दें और आप किसी भी भाषा में तुरंत संवाद कर सकते हैं। सिद्धांत रूप में, आपसी भाषाई समझ को आपसी समझ की ओर ले जाना चाहिए। टाउट कम्प्रेन्ड्रे, c'est टाउट क्षमादान, जैसा कि फ्रांसीसी कहावत है। शायद।
बेलोस ने अपनी व्यापक और व्यापक पुस्तक में अनुवाद के लगभग हर पहलू को संबोधित किया है। वह चर्चा क्या अनुवाद करता है , दुनिया की प्रमुख अंतर्भाषा के रूप में अंग्रेजी का प्रभुत्व और एडवर्ड सपिर, फर्डिनेंड डी सौसुरे, लियो स्पिट्जर, व्लादिमीर नाबोकोव और नोम चॉम्स्की के विभिन्न भाषाई सिद्धांत (जिनके साथ वह लगभग सभी मुद्दे उठाते हैं)। वह एक साथ दुभाषियों के मांगलिक कार्य की प्रशंसा करता है, कॉमिक्स के लिए कैप्शन लेखकों और विदेशी फिल्मों के लिए उपशीर्षक की सरलता का प्रदर्शन करता है, और 20वीं और 21वीं सदी में बाइबल अनुवाद के चरित्र को दर्शाता है। वह व्यापक (लेकिन गलत) विश्वास के पीछे कपटी सांस्कृतिक प्रभावों का भी विस्फोट करता है कि एस्किमो में बर्फ के लिए 100 शब्द हैं। अंतरराष्ट्रीय कानून और व्यापार में अनुवाद के स्थान के बारे में पृष्ठ हैं, साथ ही स्वचालित भाषा-अनुवाद मशीनों का एक पॉटेड इतिहास भी है।
संक्षेप में, बेलोस अपने अध्यायों को उपाख्यानों, तर्कों और हड़ताली उदाहरणों के साथ लोड करते हुए, स्रोत भाषा और लक्ष्य भाषा के बीच संबंधों के आसपास के हर बोधगम्य मुद्दे को देखता है। उदाहरण के लिए, खंड में हम इसे 'अनुवाद' क्यों कहते हैं?, बेलोस सी.के. ओग्डेन, सह-लेखक अर्थ का अर्थ (1923)। ओग्डेन का मानना था कि दुनिया की कई परेशानियों को इस भ्रम के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है कि एक चीज सिर्फ इसलिए मौजूद है क्योंकि हमारे पास इसके लिए एक शब्द है। उन्होंने इस घटना को वर्ड मैजिक कहा। जैसा कि बेलोस ने अजीब तरह से नोट किया है, लेबल के लिए उम्मीदवारों में 'उत्तोलन,' 'वास्तविक मौजूदा समाजवाद,' और 'सुरक्षित निवेश' शामिल हैं। ये पूरी तरह से काल्पनिक नहीं हैं, लेकिन लेक्सिकॉन द्वारा लाइसेंस प्राप्त और बनाए गए भ्रम हैं। ओग्डेन के विचार में और संभवतः बेलोस के भी, वर्ड मैजिक हमें शब्दों में छिपी धारणाओं पर सवाल उठाने से रोकता है और हमें शब्दों को हमारे दिमाग में हेरफेर करने की अनुमति देता है। यहाँ, भ्रूण में, जॉर्ज ऑरवेल के समाचार पत्र दुबका हुआ है उन्नीस सौ चौरासी .
बेलोस की फुर्तीला बुद्धि उनकी पूरी किताब में चलती है। यह एक सर्वविदित तथ्य है कि अनुवाद मूल का कोई विकल्प नहीं है। विराम। यह भी पूरी तरह से स्पष्ट है कि यह गलत है। अनुवाद हैं मूल ग्रंथों के लिए विकल्प। आप उनका उपयोग उस भाषा में लिखे गए कार्य के स्थान पर करते हैं जिसे आप आसानी से नहीं पढ़ सकते हैं। बेलोस का तर्क है कि अनुवादक वास्तव में जो करते हैं, वे मैच ढूंढते हैं, समकक्ष नहीं, उन इकाइयों के लिए जिनके लिए एक काम किया जाता है, इस उम्मीद और उम्मीद में कि उनकी राशि एक नया काम तैयार करेगी जो स्रोत के विकल्प के रूप में समग्र रूप से काम कर सकती है। वह यह दिखाने के लिए कष्ट उठाता है कि पाठक अक्सर उस काम को अलग नहीं कर सकते जो मूल रूप से उनकी अपनी भाषा में रचित काम से अनुवादित होता है। उनका दृढ़ विश्वास है कि एक भाषा में व्यक्त की गई कोई भी बात वास्तव में दूसरी भाषा में पाठकों के साथ साझा की जा सकती है। हमारी संस्कृति इसी विश्वास पर आधारित है। पश्चिमी कविता का इतिहास है अनुवाद में कविता का इतिहास।
आखिरकार जो मायने रखता है वह है रूप और संदर्भ के प्रति निष्ठा: अनुवादक चीनी रसोई के व्यंजनों का 'अंग्रेजी में' अनुवाद नहीं करते हैं। यदि वे अनुवादक हैं, तो वे उन्हें रसोई के व्यंजनों में अनुवाद करते हैं। फिर भी उस व्यापक भावना का क्या है कि, जॉर्जेस सिमेनन द्वारा एक उपन्यास को अंग्रेजी में होने पर भी किसी तरह फ्रेंच ध्वनि करनी चाहिए? बेलोस प्रदर्शित करता है कि एक ऐसी भाषा से काम करते समय एक अनुवादक के लिए विदेशी-ध्वनि केवल एक वास्तविक विकल्प है, जिसके साथ प्राप्त करने वाली भाषा और उसकी संस्कृति का एक स्थापित संबंध है। अंग्रेजी बोलने वालों के लिए, इसका मतलब आमतौर पर फ्रेंच या स्पेनिश होता है। आखिरकार, चुवाश में लिखने के लिए जो महसूस होता है उसे आप एक ऐसे पाठक के सामने कैसे प्रस्तुत कर सकते हैं जो चुवाश से ज़रा भी परिचित नहीं है?
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यहाँ से बेलोस भाषा की स्थिति के निहितार्थ पर जोर देते हैं, चाहे कोई अनुवाद कर रहा हो या नीचे। अर्थात्, एक अधिक प्रतिष्ठित जीभ की ओर अनुवाद विशेष रूप से अत्यधिक अनुकूली होते हैं, जो पाठ के विदेशी मूल के अधिकांश निशान मिटा देते हैं; जबकि अनुवाद नीचे स्रोत का एक दृश्य अवशेष छोड़ देते हैं, क्योंकि उन परिस्थितियों में विदेशीता ही प्रतिष्ठा रखती है। दूसरे शब्दों में, विदेशी उपन्यासों के यू.एस. संस्करण पारंपरिक रूप से अपनी अंग्रेजी में आसानी से अमेरिकी लग रहे हैं, जबकि अमेरिकी अपराध कथा का अनुवाद किया गया है, उदाहरण के लिए, अपनी अमेरिकीता को बनाए रखने की कोशिश करता है और पूरी तरह से फ्रेंच या इतालवी के रूप में पारित करने की कोशिश नहीं करता है। अधिक सूक्ष्म रूप से अभी भी, बेलोस आश्चर्य करता है कि वह तीसरे कोड, प्रवृत्ति, या कम से कम संभावना को क्या कहता है, कॉन्स्टेंस गार्नेट द्वारा अनुवाद - चाहे चेखव, टॉल्स्टॉय या दोस्तोयेव्स्की - सभी कॉन्स्टेंस गार्नेट की तरह लग रहे हैं। कम से कम, बेलोस हमें याद दिलाता है कि अंग्रेजी में अनुवाद करना एक बहुत ही खराब भुगतान वाला पेशा है, मोटे तौर पर शौकियों के लिए एक शौक या कॉलेज के प्रोफेसरों के लिए एक साइडलाइन। लेकिन अंग्रेजी से जर्मन या जापानी में अनुवादक अक्सर अपने ही देशों में उतने ही प्रसिद्ध होते हैं जितने कि वे विदेशी लेखकों के साथ काम करते हैं।
शब्दकोशों के एक अध्याय में, बेलोस अप्रत्याशित रूप से रोजेट के थिसॉरस की प्रशंसा करता है, सही शब्द के लिए संघर्ष करने वाले लेखकों के लिए एक मदद के रूप में नहीं, बल्कि एक ऐसे काम के रूप में जो हर पृष्ठ पर घर चलाता है किसी भाषा को जानने का अर्थ यह जानना है कि एक ही बात को अलग-अलग शब्दों में कैसे बोलना है, कि, संक्षेप में, सभी शब्द दूसरों के अनुवाद हैं। बहरहाल, सच्चा अंतरसांस्कृतिक संचार केवल विश्वास की छलांग के साथ शुरू हो सकता है - एक अजनबी पर भरोसा करने की इच्छा के साथ। [उस विश्वास] के अस्तित्व के लिए, स्रोत के शब्द के लिए दूसरे के शब्द को लेने के लिए बड़ी बौद्धिक और भावनात्मक बाधाओं को दूर करना होगा। उन्हें केवल एक ऐसे क्षेत्र में प्रवेश करने की साझा इच्छा से दूर किया जा सकता है जिसमें अर्थ की पूरी तरह से गारंटी नहीं दी जा सकती है। उस तरह का विश्वास शायद सारी संस्कृति का आधार है।
आखिरकार, हर बार जब आप बोलते हैं, तो आप प्रकट करते हैं कि आप कौन हैं, आप कहां से आए हैं, आप कहां के हैं। इससे यह पता चलता है कि अनुवाद 'आफ्टर बैबेल' नहीं आता है। यह तब आता है जब किसी मानव समूह के पास यह उज्ज्वल विचार होता है कि अगले ब्लॉक के बच्चे या पहाड़ी के दूसरी तरफ के लोग बात करने लायक हो सकते हैं। अनुवाद करना सभ्यता की ओर पहला कदम है।
क्या आपकी कार में वह एक मछली है? मुझे सबसे अच्छे प्रकार की गैर-कथा के रूप में प्रभावित करता है, एक प्राणपोषक काम जो एक ऐसे विषय को लेता है जिसे हमने सोचा था कि हम समझ गए थे - या जानते थे कि हमने नहीं किया - और फिर हमें इसे नए सिरे से देखता है। डेविड बेलोस की कृपा और अधिकार के साथ संपन्न इस तरह के उच्च-क्रम के विद्वानों की लोकप्रियता, स्वयं एक अपरिवर्तनीय प्रकार का अनुवाद है।
डिर्डा प्रत्येक गुरुवार को शैली में समीक्षा करता है और wapo.st/reading-room पर द पोस्ट के लिए एक पुस्तक चर्चा आयोजित करता है। उनकी नवीनतम पुस्तक, ऑन कॉनन डॉयल, अभी-अभी प्रकाशित हुई है।
क्या आपकी कार में वह एक मछली है?
अनुवाद और सब कुछ का अर्थ
डेविड बेलोस द्वारा
फैबर और फैबर। 373 पीपी.
