नादिया ओवसु की एक जटिल पृष्ठभूमि है। हालाँकि मैं ब्लैक के रूप में पहचानता हूँ, वह अपने संस्मरण में लिखती है झटकों , मैं खुद को कोकेशियान कहने वाले अधिकांश लोगों की तुलना में अधिक शाब्दिक रूप से कोकेशियान हूं। मेरी माँ जातीय रूप से अर्मेनियाई हैं, और अर्मेनियाई यूरोप और एशिया के बीच काकेशस क्षेत्र से हैं। ओवसु की माँ का जन्म वाटरटाउन, मास में हुआ था। उनके पिता दक्षिणी घाना के अशंती जनजाति के थे। ओवसु का जन्म डार एस सलाम, तंजानिया में हुआ था, और इंग्लैंड, इटली और पूर्वी अफ्रीका के बीच आगे और पीछे चले गए। 18 साल की उम्र में वह कॉलेज के लिए न्यूयॉर्क शहर आई थी और तब से वहीं रहती है।
यह सब देखते हुए, Owusu जाति और पहचान के आसपास के जटिल मुद्दों को अच्छी तरह से जानता है। वह उन्हें एक असामान्य डिग्री तक जी रही है। अपने बहुप्रतीक्षित पदार्पण संस्मरण में, 39 वर्षीय व्हिटिंग अवार्ड विजेता और शहरी योजनाकार ने व्यक्तिगत मूल्य की खोज की, जिसे सांस्कृतिक बेघर के रूप में वर्णित किया जा सकता है, साथ ही साथ गहन व्यक्तिगत नुकसान का भी सामना करना पड़ता है।
जब वह 4 वर्ष की थी, ओवसु की मां ने परिवार छोड़ दिया; वह 13 वर्ष की थी जब उसके प्यारे पिता की कैंसर से मृत्यु हो गई। इसने उसे और उसकी बहन को उनके सौतेले भाई के साथ उनकी पूर्वी अफ्रीकी सौतेली माँ द्वारा पाला जाने के लिए छोड़ दिया। कुछ मायनों में, ओवसु के परिवार का बिखरना अव्यवस्था कवि नताशा त्रेथवे के समानांतर है, जो कि बिरासिक भी है, उनके हालिया संस्मरण, मेमोरियल ड्राइव (लेकिन हत्या के बिना) में दस्तावेज। दोनों ने एक जैसा सबक लिया। जैसा कि ओवसु कहते हैं, शोक करना, मैंने सीखा, कहानी निर्माण की एक प्रक्रिया थी। मुझे एक कहानी बनाने की जरूरत थी ताकि मैं अपनी दुनिया का पुनर्निर्माण कर सकूं।
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आफ्टरशॉक्स में, ओवसु के पुनर्निर्माण को डिजाइन द्वारा खंडित किया गया है, भूकंपीय बदलावों के एक मार्गदर्शक रूपक के साथ; इसके खंडों का शीर्षक प्रथम भूकंप, पूर्वाभास, दोष, आफ्टरशॉक्स आदि हैं; उनके बीच भूकंपीय शब्दों की परिभाषाएँ दिखाई देती हैं। ओवसु के लिए भूकंप का विशेष रूप से व्यक्तिगत अर्थ है: जब वह 7 साल की थी, तो उसकी लंबे समय से खोई हुई माँ ने उसी सुबह अपनी बेटियों से मिलने के लिए रोम में दिखाया था कि उसने आर्मेनिया में एक विनाशकारी भूकंप की एक रेडियो रिपोर्ट सुनी थी। मुझ में, निजी और भूकंपीय झटकों को अलग नहीं किया जा सकता है, ओवसु लिखते हैं।
विज्ञापन की कहानी विज्ञापन के नीचे जारी हैओवसु का इतिहास उसे कई पहचानों के बारे में विश्वास के साथ लिखने का अधिकार देता है। वह अपनी सौतेली माँ के लोगों, तंजानिया के राष्ट्रीय चरित्र में रेखाचित्र करती है: वे देशी संगीत से प्यार करते हैं और भगवान में विश्वास करते हैं। वह घानावासियों के जटिल इतिहास की जांच करती है कि कैसे अमेरिका और अपने देश दोनों में गुलामी में उनकी भागीदारी उनके इतिहास के माध्यम से प्रतिध्वनित होती है। पुस्तक के एक विशेष रूप से आकर्षक हिस्से में, जब वह लंदन के बाहर बोर्डिंग स्कूल में होती है, तो वह अफसोस के साथ बताती है कि कैसे उसने अपनी हल्की त्वचा पर भरोसा किया और सबसे लोकप्रिय अंग्रेजी लड़कियों के साथ उसका सहयोग करने के लिए उसकी सुविधा पर भरोसा किया और खुद को अगाथा से अलग कर दिया। अन्य अफ्रीकी।
माइकल माल्टीज़ वीडस्पोर्ट, एनवाई
क्योंकि मुझे अमेरिकी माना जाता था, मुझसे अमेरिकी टेलीविजन शो में किशोरों की तरह व्यवहार करने की अपेक्षा की जाती थी, जब लड़कियां अपने माता-पिता के घर जाती थीं: माई सो-कॉलेड लाइफ; बेवर्ली हिल्स 90210, वह लिखती हैं। और जब वह अपनी आंटी हैरियट को नियमित रूप से नाई के पास ले जाती थी, तो वह ठंड से देखती थी क्योंकि अगाथा का विस्तार बड़ा हो गया था और उसकी चोटी शॉवर और ब्रेडबैकेट में पाई गई थी। वह अपने अनुभव को Pecola in . के अनुभव से जोड़ती है सबसे नीली आँख , कई उदाहरणों में से एक जब वह उन महिलाओं के काम को संदर्भित करती है जिनकी मैंने लंबे समय से माताओं की एक परिषद के रूप में कल्पना की थी: टोनी मॉरिसन, ऑड्रे लॉर्ड, जून जॉर्डन, ज़ोरा नेले हर्स्टन, टोनी कैड बाम्बारा।
18 साल की उम्र में न्यूयॉर्क जाना कोई आसान संक्रमण नहीं था। उसके आने के कुछ महीने बाद उसे पहली बार बस में पैनिक अटैक आया था; वह 9/11 को वर्ल्ड ट्रेड सेंटर मेट्रो स्टेशन में थी; उसने कैटरीना के बाद न्यू ऑरलियन्स में अश्वेत लोगों के साथ भयानक व्यवहार किया। अफ्रीकी अमेरिकी संस्कृति के वंश के लिए एक अफ्रीकी के रूप में उनका आवास वेएतु मूर के हालिया संस्मरण, द ड्रेगन, द जाइंट, द वीमेन और चिमामांडा अडिची के उपन्यास, अमेरिकाह दोनों में क्षणों को याद करता है। 2010 में, Owusu के सौतेले भाई, Kwame, को NYPD द्वारा उठाया गया था। उसे बिना किसी नुकसान के छोड़ दिया गया था, लेकिन मेरे दिमाग ने जो कहानी लिखी थी, उसमें वह कल्पना करती है कि उसके भाई की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी। वह अपने भाई की शूटिंग की कहानी को बहुत अच्छी तरह से बताती है, हालांकि पूरी तरह से काल्पनिक, विवरण, जो आम तौर पर तथ्यात्मक संस्मरण में फंस गया थोड़ा भ्रमित है। ओवसु बताते हैं कि, [ई] अमेरिका में बहुत काली मां, बहन और पत्नी ने उस कहानी का कुछ संस्करण अपने दिमाग में लिखा है। बहुतों ने इसे जिया भी है।
उस घटना के कुछ महीनों बाद, एक लंबे समय के प्रेमी के साथ एक ब्रेकअप ने आत्महत्या के विचार और निराशा की अवधि को चार खंडों में शामिल किया, जो पुस्तक की लंबाई में दिखाई देते हैं। प्रत्येक का शीर्षक द ब्लू चेयर रखा गया है, जब एक असबाबवाला रॉकर ओवसु गली में पाया गया, घर घसीटा गया, और आठ दिनों तक बैठा रहा, कभी-कभी खुद को खाने के लिए मजबूर करता था। पागलपन आ रहा था, और दुगनी मेहनत से कोई भी राशि अब इसे रोक नहीं सकती थी। मेरा सीस्मोमीटर स्पटर हो गया। यह खर्च किया गया था, कपूत। मैंने आखिरकार अलार्म पर ध्यान दिया था। अब मैं अपने दम पर था। मुझे अपना रास्ता खुद निकालना होगा। मुझे उम्मीद थी, मेरे कालेपन के बावजूद, पागलपन के बावजूद, अमेरिका में नस्ल के नियमों के बावजूद, मैं इसे जीवित कर दूंगा। यह संस्मरण जीवित रहने की उस बोली का प्रतिनिधित्व करता है।
विज्ञापन की कहानी विज्ञापन के नीचे जारी हैओवसु इस अवधि को गणना और उच्च भावनात्मक नाटक को धुरी बनाता है जिसके चारों ओर शेष पुस्तक घूमती है। हर जगह पागल अश्वेत महिलाओं को समर्पित, फ्लैशबैक, फ्लैश-फ़ॉरवर्ड, शोध-आधारित पक्षों के साथ फूटना, और ब्लू चेयर पर लौटना, आफ़्टरशॉक्स सभी जगह है। यह ठीक उसी पहचान का दावा करता है। कथात्मक जोखिम और बेजोड़ गीतवाद से भरा, यह दुखी लेखक के निर्देश को खुद को पूरा करता है: एक ऐसी कहानी का निर्माण करने के लिए जो उसकी दुनिया का पुनर्निर्माण करती है।
मैरियन विनिको , बाल्टीमोर विश्वविद्यालय में एक प्रोफेसर, कई पुस्तकों के लेखक हैं, जिनमें फर्स्ट कम्स लव, द बिग बुक ऑफ द डेड और सबसे हाल ही में, एबव अस ओनली स्काई शामिल हैं।
झटकों
नादिया Owusu . द्वारा
साइमन और शूस्टर। 320 पीपी.
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