डीसी टैटू एक्सपो में चर्चा

क्रिस्टल सिटी अजीब था - bzzzzzz - bzzzzzz - सैकड़ों हाथ से आयोजित टैटू मशीनों के साथ ताजा मांस पीस रहा था। बॉलरूम के अंदर कोई घबराहट या अनिर्णय नहीं था क्रिस्टल गेटवे मैरियट अर्लिंग्टन में; ये उपस्थित लोग शौकिया नहीं थे, बल्कि विशेषज्ञ संग्राहक थे जो नए अधिग्रहण की खोज कर रहे थे। और यद्यपि 160 से अधिक टैटू कलाकारों ने टोरोस और अंगों में स्याही ड्रिल करने के लिए बुलाया, 2013 डीसी टैटू एक्सपो एक राष्ट्रीय सम्मेलन की तुलना में एक छोटे शहर के ग्रीष्मकालीन कला उत्सव की तरह महसूस किया।

हर कोई सबको जानता है, हम एक-दूसरे के काम को पहचानते हैं, कैलिफोर्निया स्थित जैक रूडी , 59, टैटू उद्योग का एक प्रतीक जिसने टैटू बनाना शुरू किया गुडटाइम चार्लीज़ टैटूलैंड 1975 में पूर्वी लॉस एंजिल्स में।

लेकिन, ओह, जो चीजें मैंने देखी हैं, रूडी पीछे छूट जाती है। यह सब अब बहुत अलग है। टैटू की दुकानों के मालिक हैं जिनके पास टैटू भी नहीं है। यह एक स्टीकहाउस के मालिक की तरह है।

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रूडी को याद है जब पूर्वी एलए में केवल चार टैटू पार्लर थे; जब टैटू नाविकों या नौसैनिकों के निशान थे, जिनमें से वह एक था। रूडी को 1975 में एक कलाकार नहीं कहा गया था, लेकिन अब लोग उन्हें काले और भूरे रंग के गॉडफादर के साथ, टैटू कला में एक प्रकार की काइरोस्कोरो तकनीक के साथ कहते हैं।

वास्तव में, कॉफी टेबल किताबों और ब्लॉगों के पन्नों पर मनाए जाने वाले शिल्प में आंदोलन होते हैं, जिसने मान्यता के सामान्य चालकों - प्रतिभा, लोकप्रियता, यहां तक ​​​​कि मुकदमों के माध्यम से कला की दुनिया में टैटू कला को रेंगने में मदद की।

मुख्यधारा की दुनिया में, लोक कला और ललित कला के रूप में टैटू कला के मूल्य को मान्यता दी जाती है, के लेखक मार्गोट मिफ्लिन ने कहा तोड़फोड़ के निकायों, जिसका तीसरा संस्करण जनवरी में प्रकाशित हुआ था। मैं कहूंगा कि गोदना कला की दुनिया को छोड़कर हर जगह एक कला रूप माना जाता है। . . उस क्षेत्र में खेलने पर एक वर्ग पूर्वाग्रह है।

फिर भी, टैटू कलाकार अपने शिल्प के उदय के आधार पर काम कर रहे हैं। 1970 के दशक से, गोदना संयुक्त राज्य अमेरिका में $ 2 बिलियन के उद्योग में विकसित हो गया है। 2010 में, प्यू रिसर्च सेंटर ने पाया कि 18 से 25 वर्ष की आयु के अमेरिकियों में से एक तिहाई के पास टैटू है, और 26 से 40 वर्ष की आयु के लगभग 40 प्रतिशत अमेरिकियों के पास कम से कम एक है। हालांकि कोई आधिकारिक संख्या नहीं है, कुछ अनुमान कहते हैं कि देश में टैटू की 15,000 से 20,000 दुकानें हैं। टेलीविज़न शो जैसे मैमी इंक तथा अमेरिका का सबसे खराब टैटू शिल्प को और अधिक लोकप्रिय बना दिया है, भले ही पछतावा कभी-कभी हटाने की ओर ले जाता है। और मिफ्लिन के अनुसार, 2012 में, टैटू वाली महिलाओं ने पहली बार पुरुषों को पछाड़ दिया। विभिन्न जातियों, जातियों और सामाजिक आर्थिक वर्गों के अमेरिकियों ने सभी शैलियों, मूल्य बिंदुओं और आकारों के टैटू ले लिए हैं, जिसमें कस्टम वर्क हजारों डॉलर में बिक रहा है। यकीनन, टैटू अब अपने आप में किसी भी चीज़ का प्रतीक नहीं रह गया है, जैसे कि तेल चित्र या मूर्तियां उन विषयों और दृश्यों का प्रतिनिधित्व करती हैं जिन्हें वे चित्रित करते हैं।

कुछ लोग तर्क देंगे कि टैटू की दुनिया में एक उपसंस्कृति मौजूद नहीं है, लेकिन टैटू वाले लोगों का विशाल बहुमत - 40 से कम 40 प्रतिशत - शौकिया कला प्रेमियों या कलेक्टरों से मिलता-जुलता है जो अपने रहने वाले कमरे में पानी के रंग लटकाते हैं।

मिफ्लिन ने कहा कि यह एक इशारे के रूप में कम सार्थक है जो आपको एक तरह से प्रतिसांस्कृतिक या विध्वंसक के रूप में परिभाषित करता है। वे अब व्यक्तियों को एक प्रकार के रूप में परिभाषित नहीं करते हैं।

फिर भी, टैटू उद्योग अन्य रचनात्मक उद्योगों से अलग है, शायद इसकी व्यापक अपील और जीवंत कैनवास के कारण।

यह ललित कला है या फैशन? डिजाइन या लोक कला? मिफ्लिन ने पूछा। इसे दिखाने में समझने योग्य समस्याएं हैं। आप एक जीवित शरीर को दो महीने तक संग्रहालय में नहीं रख सकते।

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टैटू - सुइयों और विभिन्न तकनीकों के माध्यम से त्वचा की त्वचा की परत में वर्णक को इंजेक्ट करके बनाया गया है - इसका लंबा विकास हुआ है। यह एक व्यापक आदिवासी प्रथा से 18 वीं शताब्दी में ब्रिटिश नाविकों के बीच लोकप्रिय हो गई, तोड़फोड़ के एक संकेतक के लिए, एक ब्रांडिंग तंत्र के लिए, हाँ, जिसे कुछ लोग एक ललित कला रूप कहते हैं।

पिछले दशक में, शिल्प में आंदोलनों ने कला की दुनिया में उन लोगों को प्रतिबिंबित किया है, जिनमें कुछ टैटू कलाकार ललित-कला प्रजनन, क्यूबिस्ट या ग्राफिक डिज़ाइन में विशेषज्ञता रखते हैं। शिल्प गुलाब और लंगर के लोक कला चित्रण से दूर चला गया है जिसने इसे मध्य शताब्दी में परिभाषित किया था। एक अन्य कला-विश्व समानांतर में, टैटू कलाकारों को भी चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है जो कलाकारों को अधिक पारंपरिक मीडिया मुठभेड़ों में सामना करना पड़ता है: स्वामित्व या लाइसेंसिंग अधिकारों के प्रश्न और प्रजनन के साथ समस्याएं।

जनवरी के डीसी टैटू एक्सपो के आयोजक 42 वर्षीय ग्रेग पाइपर ने कहा, कंपनियां और टेलीविजन स्टूडियो टैटू कलाकारों को काट देंगे क्योंकि उन्हें नहीं लगता कि हम जो कुछ भी करते हैं वह किसी भी चीज के लायक है। उजागर प्रलोभन टैटू मानस में। यदि आप किसी को अपने काम की तस्वीर लेने देते हैं, तो यह इंटरनेट पर समाप्त हो जाएगा।

और, शायद, किसी और की जाँघ पर।

हालांकि दीवार से एक बेसक्वेट को चुराना या रोथको के रंगों को दोहराना कठिन है, लेकिन एक तस्वीर से एक टैटू को पुन: पेश करना मुश्किल नहीं है।

हैरानी की बात है कि कानूनी दुनिया वह क्षेत्र बन सकती है जो टैटू कला को सुलझाती है? प्रश्न जो टैटू बनाने वालों और उनके ग्राहकों को परेशान करता है। टैटू कला के उचित लाइसेंस पर कुछ हाई-प्रोफाइल मामलों के कारण, कुछ सिद्धांतकार और चिकित्सक टैटू डिजाइनों के पुन: निर्माण के संबंध में कड़े नियमों की पैरवी कर रहे हैं।

टैटू ब्लॉग के लेखक ब्रुकलिन स्थित वकील मारिसा काकौलास नीडल्सैंड्सिन्स.कॉम , ने 2003 में टैटू और कॉपीराइट के बारे में लिखना शुरू किया। उसने उन ग्राहकों का प्रतिनिधित्व किया है जिन्होंने बिना सहमति के टैटू डिजाइनों को विनियोजित करने के लिए परिधान कंपनियों पर मुकदमा दायर किया है।

यह लगभग एक लॉ स्कूल काल्पनिक था, जब मैं इसे लाऊंगा तो हर कोई हंसेगा, काकुलस ने कहा। लेकिन पिछले पांच वर्षों में लोग उचित लाइसेंस के मुद्दे को गंभीरता से ले रहे हैं।

2011 में एक मुकदमे ने कई लोगों की निगाहें पकड़ीं: बॉक्सर माइक टायसन के टैटू के बाद एक अभिनेता के चेहरे पर ' हैंगओवर: भाग II , टैटू बनाने वाले एस. विक्टर व्हिटमिल ने कैलिफोर्निया की एक अदालत में वार्नर ब्रदर्स पर मुकदमा दायर किया। हालांकि मामला अंततः सुलझ गया, एक न्यायाधीश ने कहा कि कलाकार के पास एक प्रस्तावित निषेधाज्ञा पर प्रारंभिक सुनवाई के दौरान प्रचलित होने की प्रबल संभावना थी।

यह मामला देश के शीर्ष कॉपीराइट विद्वानों में से एक डेविड निमर के साथ कानूनी सिद्धांतकारों के लिए चारा बन गया, जो वार्नर ब्रदर्स के लिए एक विशेषज्ञ गवाह के रूप में सेवा कर रहे थे। और इस विषय ने महत्वपूर्ण कानूनी प्रश्न उठाए, जिनसे भविष्य में बौद्धिक संपदा वकीलों को जूझना होगा।

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स्पष्ट रूप से, टैटू का कॉपीराइट हो सकता है, लौरा आर. हैंडमैन, एक पार्टनर डेविस राइट ट्रेमाइन एलएलपी बौद्धिक संपदा में विशेषज्ञता, ने कहा। लेकिन कुछ मानक लंबे समय के फॉर्म पहले से ही सार्वजनिक डोमेन में होंगे। [माइक टायसन का टैटू] आदिवासी कला से लिया गया था और यकीनन मौलिकता के अर्थ में कॉपीराइट का दर्जा प्राप्त था।

अन्य अधिक जटिल कानूनी प्रश्नों में शामिल हैं कि क्या टैटू निश्चित कार्य हैं।

कॉपीराइट रखने के लिए, [काम] को कैनवास जैसे स्थायी माध्यम में तय करना होगा, हैंडमैन ने कहा। मानव शरीर बदलता है, इसलिए यह मामले में एक मुद्दा था।

यह भी तर्क दिया जाता है कि मशहूर हस्तियों को अपने टैटू प्रदर्शित करने का अधिकार है, जैसे कला के मालिकों को अपने काम को एक लाभकारी संग्रहालय में प्रदर्शित करने या दान करने का अधिकार है। यह सवाल पिछले नवंबर में फिर से आया, जब एरिज़ोना में एक टैटू कलाकार क्रिस एस्कोबेडो ने अंतिम लड़ाई चैंपियन कार्लोस कोंडिट पर एक कस्टम शेर टैटू को फिर से बनाने के लिए अब दिवालिया वीडियो गेम प्रकाशक THQ पर मुकदमा दायर किया, जिसकी समानता वीडियो गेम में दिखाई देती है। एस्कोबेडो के वकील मारिया क्रिमी स्पेथ ने कहा कि टैटू स्पष्ट रूप से कला का एक टुकड़ा और कॉपीराइट योग्य था।

कला चाहे कैनवास पर दिखाई दे या किसी के शरीर पर, यह कला है, क्रिमी स्पेथ ने एक साक्षात्कार में कहा। हमने वर्षों से सीखा है, कि हमें कला चोरी करने की अनुमति नहीं है, और यही बात किसी के शरीर पर कला के टुकड़े के साथ भी सच है।

आगे बढ़ते हुए, क्रिमी स्पेथ कॉपीराइट लड़ाइयों के आसान समाधान देखता है, विशेष रूप से उन हस्तियों के लिए जो टैटू बनवाना चुनते हैं।

दुबला द्रव्यमान और काटने के लिए सबसे अच्छा स्टेरॉयड चक्र

मशहूर हस्तियों को इस मुद्दे के बारे में शिक्षित होने की जरूरत है - टैटू कलाकार से आपको अधिकार सौंपने के लिए कहें, या उचित अनुमति या लाइसेंस प्राप्त करें, उसने कहा। जबकि वह ऐसे समय की कल्पना नहीं करती है जब प्रत्येक ग्राहक को टैटू बनवाने से पहले लाइसेंसिंग अधिकारों पर बातचीत करने की आवश्यकता होगी, यह आम बात हो सकती है कि हस्तियां सुइयों के नीचे जाने से पहले लाइसेंसिंग के संबंध में कानूनी समझौतों पर हस्ताक्षर करती हैं।

टैटू कलाकार खुद को अन्य उद्योगों के प्रति सहानुभूति रखते हुए पाते हैं जो मोबाइल प्रौद्योगिकी और इंटरनेट की वायरल शक्तियों से गंभीर रूप से बाधित हुए हैं।

इंटरनेट ने संगीत, फोटोग्राफी और मीडिया को व्यापक रूप से साझा किया है, जिससे अक्सर सभी प्रकार के कलाकारों के लिए अपने काम के लिए रॉयल्टी या मान्यता प्राप्त करना मुश्किल हो जाता है। टैटू कलाकार कोई अपवाद नहीं हैं, क्योंकि किसी काम के स्केच की एक तस्वीर अक्सर प्रतिकृति की ओर ले जाती है।

यह प्रथा इतनी आम है कि कई टैटू की दुकानें iPhones को उनकी संपत्तियों से प्रतिबंधित कर देती हैं। अंदर आओ बेथेस्डा टैटू कंपनी बेथेस्डा में फैटी का कस्टम टैटूज वाशिंगटन में और आप उन अजीब उपकरणों पर प्रतिबंध लगाने के संकेत देखेंगे जो संग्रहालय, चर्च और कॉन्सर्ट हॉल केवल चाहते हैं कि वे प्रतिबंधित कर सकें। iPhones, डिजिटल कैमरे और जल्द ही आने वाले Google चश्मा टैटू कलाकारों के लिए एक बड़ा खतरा हैं जो अपने स्केच (कभी-कभी फ्लैश कहा जाता है) और कस्टम कलाकारों को बेचकर पैसा कमाते हैं जो एक-एक तरह के टुकड़ों के लिए हजारों डॉलर चार्ज करते हैं।

टैटू कला में कस्टम आर्टवर्क वास्तव में महत्वपूर्ण है, काकौलस ने कहा। डिजाइन में बहुत सारे शोध, प्रारूपण और समय लगाया गया है। कुछ लोग एक कस्टम कलाकार को अपने शरीर के साथ जो कुछ भी चाहते हैं उसे करने के लिए हजारों का भुगतान करेंगे, इस समझ के साथ कि यह अद्वितीय है।

फिर भी, टैटू कलाकार उल्लंघन पर एक दूसरे पर मुकदमा नहीं कर रहे हैं। जैसा कि सभी कलात्मक आंदोलनों में होता है, किसी की कलात्मक शैली को फिर से बनाने या बनाने की प्रथा इतनी व्यापक है।

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कुछ सबसे बड़े [कॉपीराइट] उल्लंघनकर्ता स्वयं टैटू कलाकार हैं, काकौलस ने कहा। कुछ टैटू बनाने वाले ललित कला लेते हैं और उन्हें टैटू में बनाते हैं। इसमें से अधिकांश काम सार्वजनिक डोमेन में नहीं है। मुझे अक्सर आश्चर्य होता है कि टैटू बनाने वालों को अपने कामों को फिर से बनाने के बारे में कुछ चित्रकार कैसा महसूस करेंगे।