सोमवार को जिनेवा के मेयर स्टीव वैलेंटिनो ने एक बयान जारी किया, जो 'बैक द ब्लू' रैली में एक बड़े नगर पार्षद द्वारा की गई टिप्पणियों के नतीजे के रूप में था। अब, समुदाय उन टिप्पणियों पर विचार कर रहा है, और शहर के लिए आगे क्या है।
वैलेंटिनो ने सोमवार देर रात एक बयान जारी कर सिटी काउंसलर एट-लार्ज फ्रैंक गैग्लियानिस के इस्तीफे की मांग की। फिंगर लेक्स टाइम्स।
19 जुलाई रविवार को काउंसलर फ़्रैंक गैग्लिएनीज़ द्वारा दिए गए एक बयान के संबंध में शहर के ध्यान में एक सोशल मीडिया पोस्ट लाया गया था। नगर प्रशासन इस मामले की जांच की मांग कर रहा है। असंपादित संस्करण की समीक्षा करने और महापौर के रूप में काउंसलर गाग्लियानीज के साथ बात करने के बाद, मैं अनुरोध कर रहा हूं कि काउंसलर गाग्लियानीज को जिनेवा सिटी काउंसिल से तुरंत इस्तीफा दे दें, उन्होंने लिखा।
कुछ ही समय बाद, पीपुल्स पीसफुल प्रोटेस्ट्स ने सार्वजनिक रूप से वैलेंटिनो के साथ गगलियानी के तत्काल इस्तीफे के उनके अनुरोध के समर्थन में गठबंधन किया, जिसमें जोर देकर कहा कि उन्हें बुधवार की जिनेवा सिटी काउंसिल की बैठक शुरू होने से पहले ही पद छोड़ देना चाहिए।
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पीपीपी मेयर वैलेंटाइनो का समर्थन करता है, जिसमें पार्षद गैग्लियानिस को तुरंत इस्तीफा देने की सिफारिश की जाती है। इस बुधवार की परिषद की बैठक से पहले गैग्लियानी को इस्तीफा देने के लिए जिम्मेदार निर्णय चुनना चाहिए। जैसे-जैसे अधिक सबूत सामने आते हैं, यह तेजी से स्पष्ट होता जा रहा है कि 19 जुलाई की बैक द ब्लू रैली एक राजनीतिक घटना थी जिसमें एक आमंत्रित राजनेता भाषण दे रहा था; हम महापौर से पूरी जांच में परिषद का नेतृत्व करने का अनुरोध करते हैं, अनुरोध करते हैं और घटना के लिए खर्च किए गए शहर के संसाधनों का पूरा लेखा-जोखा प्रकाशित करते हैं, और यदि यह एक राजनीतिक कार्यक्रम पाया जाता है, तो कार्यक्रम के आयोजकों से प्रतिपूर्ति की मांग करें। पीपीपी एक पीएबी की स्थापना के लिए प्रतिबद्ध है जो एक स्वतंत्र जांच निकाय है जिस पर (1) पुलिस कदाचार की सभी शिकायतों की जांच करने, (2) अनुशासनात्मक कार्रवाई की सिफारिश करने और (3) सभी जीपीडी नीतियों, प्रक्रियाओं और पैटर्न की समीक्षा करने का आरोप लगाया गया है। संकल्प 44-2020 द्वारा प्रस्तावित पुलिस समीक्षा समिति के पास इनमें से कोई भी शक्ति नहीं है और वह पीएबी नहीं है, एडम फ्रायर ने लिविंगमैक्स को लिखा।
राष्ट्रपति ल्यूसिले मल्लार्ड के अनुसार, कल रात, शहर के NAACP अध्याय ने पूरी स्थिति के बारे में उनकी भावनाओं पर चर्चा करने के लिए मुलाकात की।
टिप्पणी के लिए NAACP अध्याय से संपर्क किया गया है, लेकिन अभी तक कोई प्रतिक्रिया नहीं दी है।
इस बीच, होबार्ट और विलियम स्मिथ कॉलेजों में वर्चुअल टीच-इन सत्र का समन्वय करने वाले प्रोफेसरों ने सोशल मीडिया पर टिप्पणियों के तेजी से प्रसारित होने के कई दिनों बाद अपनी चुप्पी तोड़ी।
आयोजकों ने जिनेवा में पोकिंग द बीयर शीर्षक से एक लंबी प्रतिक्रिया की पुष्टि की: एक निर्वाचित अधिकारी एक शिक्षा मंच के कारण लोगों को गोली मारना क्यों चाहता था? और इसे विशेष रूप से LivingMax के साथ साझा किया।
आयोजकों ने समझाया कि नगर पार्षद फ्रैंक गैग्लिएनिस ने हाल ही में नस्लीय न्याय शिक्षण के प्रतिभागियों को मारने की इच्छा व्यक्त की और जिनेवा की सीमाओं के भीतर स्थित संस्थान में इस मुद्दे को उनके दृष्टिकोण से संबोधित करना उनकी नैतिक जिम्मेदारी है।
गागलियानी के शब्द उन लोगों के लिए बहुत मायने रखते हैं जिन्होंने कॉलेजों में अपने बयान का मसौदा तैयार किया, उनकी भाषा को निंदनीय और सार्वजनिक पद धारण करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए अशोभनीय माना।
हालांकि, अधिक संबंधित, सफेद वर्चस्ववादी आदर्शों की प्रतिकृति उपस्थिति में निहित है, जो आयोजकों के अनुसार, पूरे इतिहास में फिर से आ रहे हैं।
अक्सर जब हम श्वेत वर्चस्व के बारे में सोचते हैं, तो हम क्लान के वस्त्र या स्वस्तिक की कल्पना करते हैं। हालाँकि, अगर हम बारीकी से देखें, तो श्वेत वर्चस्व कहीं अधिक व्यक्तिगत और आकस्मिक है। गैग्लियानी की हरकतें गहरी नस्लीय अंतर्धाराओं को प्रकट करती हैं जिन्हें हमें समझना चाहिए। हम उनमें अमानवीयकरण की एक प्रक्रिया देखते हैं, और उस प्रक्रिया के केंद्र में हिंसा की कल्पना और प्रोत्साहन के व्यक्तिगत कार्य हैं, उन्होंने विस्तार से बताया।
अमानवीयकरण के पीछे की प्रक्रिया के एक भाग के रूप में, आयोजक उस भाषा की बारीकी से जांच करते हैं जो गैग्लियानी ने स्वीकार की थी, पाठकों को सूचित करते हुए कि इस तरह के संदर्भ मूल रूप से कहां से आए थे और शिक्षाविदों और विद्वानों द्वारा नस्ल पर उनकी व्याख्या कैसे की जाती है।
हालांकि कुछ लोग अपने शोध को खारिज कर सकते हैं, आयोजकों ने जोर देकर कहा कि भालू को प्रहार करने के लिए उनका आत्म-भोग संदर्भ केवल इस बात की पुष्टि करता है कि कैसे सफेद वर्चस्व न केवल राष्ट्रीय स्तर पर, बल्कि यहां जिनेवा में भी प्रकट होता है।
कुछ लोग जवाब दे सकते हैं कि गैग्लियानी ने इन इच्छाओं पर कार्य नहीं किया, कि वे केवल शब्द थे। लेकिन उनके शब्द एक चेतावनी थे: परिवर्तन करने की कोशिश न करें या स्थापित (श्वेत, पुरुष) अधिकार को चुनौती न दें- उनके शब्दों में, भालू को प्रहार न करें। यह श्वेत वर्चस्व की प्रकृति है - यह एक वाद्य विचारधारा है जहाँ साध्य (एक अन्यायपूर्ण यथास्थिति बनाए रखना) साधनों को सही ठहराता है। यहां जिनेवा में, हमारे पास और नहीं कहना शुरू करने का मौका है, उन्होंने जारी रखा।
क्या हमें प्रोत्साहन राशि का भुगतान करना होगा
श्वेत वर्चस्व के कृत्यों से दूर रहने के बजाय, आयोजक समुदाय को अब खुद को शिक्षित करने के प्रयास में भालू की जांच और प्रहार करने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं।
आइए हम भालू को प्रहार करें, और हम खुद को शिक्षित करना जारी रखें। यदि हम ऐसा नहीं करते हैं, तो हम अपना और भविष्य दोनों खो देते हैं जिसे हम बनाना चाहते हैं, उन्होंने निष्कर्ष निकाला।
पूरा विवरण नीचे प्रकाशित किया गया है:
जिनेवा में भालू को पोक करना:
एक निर्वाचित अधिकारी एक शैक्षिक मंच के कारण लोगों को क्यों गोली मारना चाहता था?
नस्लीय न्याय टीच-इन सीरीज़ के आयोजकों की ओर से, HWS में अफ़्रीकाना स्टडीज़ एंड डायवर्सिटी, इक्विटी एंड इंक्लूजन द्वारा सह-प्रायोजित
अमानवीयकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जो हिंसा में समाप्त होती है।
जैसा कि हमारे समुदाय में कई लोगों ने हाल ही में सीखा है, नगर पार्षद फ्रैंक गाग्लियन ने हाल ही में नस्लीय न्याय सिखाने वाले प्रतिभागियों को मारने की इच्छा व्यक्त की। इस परेशान करने वाले रहस्योद्घाटन के आलोक में, हम आयोजन के आयोजकों का मानना है कि प्रतिक्रिया में एक सार्वजनिक बयान देना हमारी जिम्मेदारी है। हम आशा करते हैं कि यह इस क्षण के बारे में हमारी साझा समझ को व्यापक और गहरा करने में मदद करता है और हमें एक मानवीय समुदाय और वास्तव में बहुजातीय लोकतंत्र होने की दिशा में काम करने की आवश्यकता है। हमारा मानना है कि हम ऐसा तभी कर सकते हैं जब हम अपने सामने की परिस्थितियों को साहसपूर्वक और ईमानदारी से देख सकें।
यह विचार करना महत्वपूर्ण है कि इस आयोजन में आयोजकों और प्रतिभागियों में रंग के लोगों का एक बड़ा क्रॉस सेक्शन, विशेष रूप से काले प्रतिभागियों, जिनेवा और क्षेत्र से शामिल थे। इसके अलावा, इस आयोजन का उद्देश्य नस्लीय और आर्थिक रूप से हाशिए के समुदायों की वास्तविकताओं और चिंताओं को दूर करना था। ऐतिहासिक रूप से, रंग के लोगों के नेतृत्व में नस्लीय न्याय की पहल को हिंसा से मिला है-कभी-कभी शब्द में, कभी-कभी काम में, और कभी-कभी दोनों में। इस बात को ध्यान में रखते हुए, हम हाल ही में बैक द ब्लू इवेंट में काउंसलर फ्रैंक गैग्लिएनीज़ द्वारा की गई निम्नलिखित टिप्पणियों को खोलना चाहते हैं:
मूक बहुमत यही है। यह देश है, अल्पसंख्यक नहीं, छोटे-छोटे झुंझलाहट जो सोचते हैं कि उनकी आवाज सुनी जा रही है। यह। बस यही सब कुछ है उस बारे मे। तुम भालू को पीटते रहो और ऐसे ही और लोग सामने आते रहेंगे।
उनके पास गेंद नहीं है। पुलिस जवाबदेही बोर्ड की तरह। मुझे कुछ सुनने की भी जरूरत नहीं है, मेरा वोट नहीं।
पुलिस की जवाबदेही के लिए कॉलेज ने पूरी कोशिश की। अगर मैं एक बंदूक ले सकता था और अपने कंप्यूटर स्क्रीन पर चौकों को गोली मार सकता था और सभी को मार सकता था ... [यह घृणित था]।
ये बयान सार्वजनिक पद धारण करने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए निंदनीय और अशोभनीय हैं। हालाँकि, जो संभावित रूप से शहर में कई लोगों ने पहले ही व्यक्त किए गए उचित आक्रोश में अस्पष्ट हो जाता है, वह नस्लवादी विचारधारा है जो गैग्लियानी के शब्दों को रेखांकित करती है। वह जानबूझकर श्वेत वर्चस्ववादी सोच में भाग लेता है या नहीं, यहाँ हमारा ध्यान नहीं है। अक्सर जब हम श्वेत वर्चस्व के बारे में सोचते हैं, तो हम क्लान के वस्त्र या स्वस्तिक की कल्पना करते हैं। हालाँकि, अगर हम बारीकी से देखें, तो श्वेत वर्चस्व कहीं अधिक व्यक्तिगत और आकस्मिक है। गैग्लियानी की हरकतें गहरी नस्लीय अंतर्धाराओं को प्रकट करती हैं जिन्हें हमें समझना चाहिए। हम उनमें अमानवीयकरण की एक प्रक्रिया देखते हैं, और उस प्रक्रिया के केंद्र में हिंसा की कल्पना और प्रोत्साहन के व्यक्तिगत कार्य हैं। जबकि हम और हमारे प्रियजन व्यक्तिगत रूप से इससे परेशान थे, हमारा बयान एक कदम पीछे हटने की उम्मीद करता है और इस बात की बड़ी तस्वीर पर प्रकाश डालता है कि इस समय श्वेत वर्चस्ववादी विचारधारा कैसे काम कर रही है और विशेष रूप से यह जिनेवा में कैसे काम करती है।
हाशिए के समुदायों को चुप कराना और धमकी देना अमानवीयकरण की प्रक्रिया का हिस्सा है।
बैक द ब्लू रैली के उपरिकेंद्र के पास पहुंचने पर, गैग्लिएनीज़ ने कहा: यह वही है जो मूक बहुमत के बारे में है। एक बार में, यह कथन भ्रामक और अनैतिहासिक दोनों है। रैली में उपस्थित लोग न केवल व्यापक फिंगर लेक्स क्षेत्र से आए थे और इस प्रकार जिनेवांस के 'बहुमत' की संभावना नहीं है, लेकिन सभा ज्यादातर गोरे लोगों से बनी थी - एक ऐसा समूह जिसने सदियों से राजनीतिक आवाज उठाई है और नहीं है उनकी शक्ति में 'चुप'। श्वेत वर्चस्ववादी विचारधारा अनिवार्य रूप से दूसरों के हाशिए पर जाने को सही ठहराने के लिए इस तरह के ऐतिहासिक भूलने की बीमारी पर निर्भर करती है। ये विचारधाराएं अमेरिका को आर्थिक, राजनीतिक और सैन्य विश्व शक्ति में बनाने में रंग के लोगों के योगदान को अस्वीकार करती हैं जो वर्तमान में है। गागलियानी के अपने बयान ने इसे और मजबूत किया जब उन्होंने जारी रखा: यह देश है, अल्पसंख्यक नहीं। वह इस प्रकार दूसरों को बाहर कर रहा है ठीक से संबंधित और एक विचारधारा के अनुरूप है जो दावा करती है कि केवल गोरे माने जाने वाले ही देश के उचित नागरिक हैं। यह बताता है कि हमें सक्रिय रूप से यह घोषणा क्यों करनी चाहिए कि अश्वेत जीवन मायने रखता है। इसलिए हमें इसे यहां जिनेवा में घोषित करना चाहिए।
बहिष्करण अमानवीयकरण की प्रक्रिया का हिस्सा है।
रंग के लोगों का यह बहिष्कार उन लोगों से है जो 'महत्वपूर्ण' हैं, अल्पसंख्यक समुदायों की मानवता को कमजोर करते हैं, जैसा कि गैग्लियानिस ने स्क्वॉकिंग के संदर्भ में उजागर किया था। कौन या क्या 'स्क्वॉक्स'? यह क्रिया आम तौर पर पक्षियों के संदर्भ में प्रयोग की जाती है और एक अप्रिय या अप्रिय ध्वनि को दर्शाती है। जानवरों के साथ लोगों की बराबरी करना उनकी मानवता का तिरस्कार करना है। ऐतिहासिक रूप से, दुनिया में हर मान्यता प्राप्त नरसंहार में अपराधियों ने अपने पीड़ितों की मानवता को कम करके आंका। यहूदी वंश के लोगों को जर्मनी में नाजियों द्वारा चूहे कहा जाता था, और तुत्सी को रवांडा में हुतस द्वारा तिलचट्टे कहा जाता था। एक बार जब आप अपनेपन का एक पदानुक्रम स्थापित कर लेते हैं, तो आप असमान व्यवहार को अमानवीयकरण के बिंदु तक सही ठहराने में सक्षम होते हैं। यह अमानवीयकरण बताता है कि अमेरिका में कानून प्रवर्तन का सामना करते समय अल्पसंख्यक समुदायों को अनुपातहीन हिंसा का सामना करना पड़ता है। यह जिनेवा में हुई इस हिंसा की व्याख्या करता है।
यहां तक कि अगर गैग्लियानी का मतलब अल्पसंख्यकों की 'ध्वनि' पर अपनी नाराजगी का प्रदर्शन करने के तरीके के रूप में चिल्लाना था, तब भी हम श्वेत वर्चस्ववादी विचारधारा देख सकते हैं। अल्पसंख्यक जो 'आवाज़' कर रहे हैं, उसके बारे में 'अप्रिय' या 'असंतुष्ट' क्या है? सबसे पहले, और शायद जाहिर है, उनका निर्माण कोई ध्वनि सर्वोच्चतावादी मान्यताओं के साथ असंगत है कि अल्पसंख्यक और उनके सहयोगी संबंधित नहीं हैं और इसलिए नहीं होना चाहिए कोई राजनीतिक आवाज। दूसरे शब्दों में, ये समुदाय सुनने लायक नहीं हैं। इस प्रकार अल्पसंख्यक समुदायों की आवाज़ श्वेत वर्चस्ववादियों के लिए अप्रिय है क्योंकि यह उनकी अपनी छवि और यथास्थिति बनाए रखने वाली संस्थाओं को नष्ट कर देती है। यह सभी की आवाजों को ध्यान में रखने के लिए एक अलोकतांत्रिक इनकार है। इससे पता चलता है कि किस तरह इस देश में अल्पसंख्यकों की आवाज को नजरअंदाज किया जाता है। इससे पता चलता है कि जिनेवा में उनकी उपेक्षा कैसे की जाती है।
स्त्री द्वेष, समलैंगिकता/ट्रांसफ़ोबिया और नस्लवाद को नियोजित करना अमानवीयकरण की प्रक्रिया का हिस्सा है।
जब गागलियानी ने कहा कि उनके पास गेंद नहीं है। पुलिस जवाबदेही बोर्ड की तरह। मुझे कुछ भी सुनने की जरूरत नहीं है, मेरे वोट का नहीं, वह उजागर कर रहे थे कि कैसे श्वेत वर्चस्ववादी विचारधारा लोकतांत्रिक प्रक्रिया को दबाने के लिए लिंगवाद और कुप्रथा का उपयोग करती है। वह कह रहा था कि लोगों की आवाज़ को तभी मान्य माना जाना चाहिए जब उनके पास अपने जानलेवा दिवास्वप्न के साथ जिस तरह की धमकी का सहारा लिया, उसे झेलने का साहस हो। इस तरह, लोकतांत्रिक प्रक्रिया को खारिज करने और राजनीतिक प्रक्रिया से अल्पसंख्यक समुदायों को हाशिए पर रखने के लिए जो कुछ भी आवश्यक है, करने की उसकी इच्छा के लिए श्वेत वर्चस्ववादी विचार प्रकट होता है। जैसा कि पार्षद ने बताया, चाहे उनके सामने कोई भी सबूत क्यों न रखा गया हो, मेरा वोट नहीं। इससे पता चलता है कि कैसे अमेरिका में लोकतांत्रिक प्रक्रिया को उलट दिया गया है। यह बताता है कि इसे जिनेवा में कैसे विकृत किया गया है।
गैग्लिएनीज़ का अंतिम रिकॉर्ड किया गया बयान - जहां उन्होंने खुलासा किया कि शहर सरकार के संचालन के बारे में खुद को शिक्षित करने के लिए जिनेवन की बैठक का कार्य इतना आक्रामक था कि वह एक समलैंगिक क्रोध से दूर हो गया - महत्वपूर्ण है, न केवल इसलिए कि यह अपने घटकों की हत्या की इच्छा व्यक्त करता है , लेकिन क्योंकि शिक्षा पर हमला लोकतंत्र पर हमला है। शिक्षा को हमेशा मुक्ति, आर्थिक सुरक्षा और समानता की ओर एक मार्ग के रूप में देखा गया है- और इसलिए यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि काले और भूरे समुदायों द्वारा शैक्षिक पहल अक्सर नस्लीय हिंसा से मिलती है। यहां सूचीबद्ध करने के लिए बहुत सारे उदाहरण हैं, लेकिन पैटर्न को देखने के लिए केवल जिम क्रो कानूनों की शुरूआत को देखना होगा ताकि पुनर्निर्माण की सार्वजनिक शिक्षा पहल को समाप्त किया जा सके या 1950 के दशक में केकेके के पुनरुत्थान के जवाब में ब्राउन बनाम शिक्षा बोर्ड . यही कारण है कि शिक्षा मुक्ति और दमन का एक विवादित स्थान है। यही कारण है कि यह जिनेवा में एक विवादित स्थान है।
सेब साइडर सिरका खरपतवार विषहरण
कुछ लोग जवाब दे सकते हैं कि गैग्लियानी ने इन इच्छाओं पर कार्य नहीं किया, कि वे केवल शब्द थे। लेकिन उनके शब्द एक चेतावनी थे: परिवर्तन करने की कोशिश न करें या स्थापित (श्वेत, पुरुष) अधिकार को चुनौती न दें- उनके शब्दों में, भालू को प्रहार न करें। यह श्वेत वर्चस्व की प्रकृति है - यह एक वाद्य विचारधारा है जहाँ साध्य (एक अन्यायपूर्ण यथास्थिति बनाए रखना) साधनों को सही ठहराता है। यहां जिनेवा में, हमारे पास अब और नहीं कहना शुरू करने का मौका है।
अमानवीयकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जो हिंसा में समाप्त होती है।
पुलिस की जवाबदेही को आगे बढ़ाने के समकालीन प्रयासों को हिंसक विरोध का सामना करना पड़ा है जो श्वेत वर्चस्व की संस्कृति को दर्शाता है। यह एक नस्लवादी प्रवृत्ति है जिसे हमें स्वीकार करना होगा यदि हमें अमेरिका के मूल लोकाचार को महसूस करना है: सभी के लिए समानता की प्राप्ति के लिए प्रतिबद्ध एक लोकतांत्रिक प्रक्रिया। हम जिनेवा हैं, और हम मजबूत हैं क्योंकि हम अपनी साझा मानवता और एक दूसरे के लिए पारस्परिक ऋणी को पहचानते हैं। हम में से बहुत से लोग इस तरह सोचते हैं, कुछ लोगों को यह तय करने दें कि हम वास्तव में कौन हैं और क्या हैं। आइए हम भालू को प्रहार करें, और हम खुद को शिक्षित करना जारी रखें। यदि हम ऐसा नहीं करते हैं, तो हम अपने आप को और उस भविष्य को खो देते हैं जिसे हम बनाना चाहते हैं।
