अधिक शांत मन की कुंजी? एक लेखक का तर्क है कि यह सब अतीत की किताबों को फिर से देखने के बारे में है।

अब जब हमें इतनी सारी चीजों की वकालत करनी है जो बिना दिमाग के होनी चाहिए (जैसे, नस्लीय इक्विटी, विज्ञान, डाक सेवा), लेखक एलन जैकब्स की तरह, किताबें पढ़ने का कारण क्यों नहीं लेते? लेखक के लिए निष्पक्ष होने के लिए, उनका नया खंड, ब्रेकिंग ब्रेड विद द डेड: ए रीडर्स गाइड टू ए ट्रैंक्विल माइंड, कुछ प्रकार की पुस्तकों की ओर से तर्क देता है, जो मानव अनुभव की अवधि से हमारे अपने नहीं हैं। इन दिनों, यह एक कठिन बिक्री हो सकती है।

अंग्रेजी साहित्य, धर्मशास्त्र और इतिहास पर प्रकाशनों की एक लंबी सूची के साथ एक ईसाई बुद्धिजीवी जैकब्स ने हाल के वर्षों में कुछ सामान्य-रुचि वाले शीर्षकों के साथ मुख्यधारा के पाठकों को प्राप्त किया। व्याकुलता के युग में पढ़ने की खुशी और कैसे सोचें: बाधाओं पर एक विश्व के लिए एक जीवन रक्षा गाइड अभी तक सुलभ थे, और विरोधी विचारों की सहनशीलता के लिए उनके समर्थन ने उदारवादी दिमाग से अपील की है। पुरानी किताबों पर ध्यान देने के महत्व के बारे में वे यहां जो कुछ कहते हैं, वह उन लोगों के लिए बेहद उचित लगेगा जो मानते हैं कि उन्हें पढ़ना अच्छा है, और जितना संभव हो उतना पढ़ना अच्छा है। वह जो कुछ कहता है, और कुछ मामलों में वह जो कहने की उपेक्षा करता है, पाठकों को याद दिलाएगा कि उन्हें पश्चिमी कैनन से परे अपने स्वाद को क्यों विस्तारित करना चाहिए।

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यह पुस्तक एक प्रतिक्रिया है, कम से कम भाग में, जिसे जैकब्स एक सामान्य वर्तमान रवैये के रूप में वर्णित करता है: अब तक का सारा इतिहास नस्लवाद, लिंगवाद, समलैंगिकता और सामान्य सामाजिक अन्याय का सबसे अच्छा सीवर है, सबसे खराब एक बूचड़खाना जो कोई भी उचित व्यक्ति नहीं होगा यहां तक ​​कि झांकना भी चाहते हैं। उस पंक्ति के स्वर के बावजूद, वह बाद में स्पष्ट करता है कि वह चाहता है कि पाठक वर्तमान कॉल को अन्याय के नाम पर स्वीकार करें, जबकि यह इनकार करते हुए कि पुरानी किताबों को कूड़ेदान में फेंकने के लिए कहता है, या बस अनदेखा किया जाता है। यह लेखक अक्सर अपने स्वयं के विचारों को अप्रभावी रूप से वितरित करने के लिए कुछ स्पष्ट दर्द लेता है (हालांकि वह हमेशा उस चीज़ से नहीं बचता है जो जागृत पाठक गंभीर वाक्यांशों के रूप में देखेंगे)। उनकी अलंकारिक रणनीति पुरानी किताबों की सामग्री पर बहस करने की नहीं बल्कि लोगों के स्वार्थ के लिए अपील करने की है।

इतिहास से और उसके बारे में पढ़ना - या मृतकों के साथ रोटी तोड़ना, जैसा कि उद्धृत डब्ल्यू.एच. ऑडेन लाइन में यह है - अतीत के बारे में हमारी समझ को गहरा नहीं करता है, जैकब्स का तर्क है; वह गहरी समझ हमारे अपने व्यक्तिगत घनत्व को बढ़ाती है। (थॉमस पिंचन के उपन्यास ग्रेविटी के इंद्रधनुष में, व्यक्तिगत घनत्व को अस्थायी बैंडविड्थ के सीधे आनुपातिक के रूप में वर्णित किया गया है, जो आपके वर्तमान की चौड़ाई है, अब आपका।)

आज, जैकब्स लिखते हैं, हम इतने विचलित, इतने परिस्थितिजन्य रूप से जीते हैं, कि हमारे समाचार फ़ीड से हल्की हवा में भी रहने के लिए घनत्व की कमी होती है। और अपेक्षित घनत्व प्राप्त करने के लिए आपको अपने क्षणभंगुर क्षण से बाहर निकलकर बड़े समय में जाना होगा।

लेकिन क्या करना है, उदाहरण के लिए, इलियड के लिंगवाद के साथ, रॉबिन्सन क्रूसो के नस्लवाद और उपनिवेशवाद, हाउस ऑफ मिर्थ के यहूदी-विरोधी? जैकब्स का मानना ​​​​है कि उन मुद्दों पर विचार किया जाना चाहिए, और इसका मतलब है कि किताबें पढ़ना। हम उसके ज्ञान और उसकी दुष्टता, उसकी धारणा और उसकी मूर्खता के लिए अतीत को छानते हैं, वे लिखते हैं।

जब आप पाठ को पेट नहीं भर सकते, तो वे कहते हैं, आप हमेशा किताब को बंद कर सकते हैं। यहाँ पुरानी किताबों के लेखकों के सबसे महत्वपूर्ण लक्षणों में से एक है: वे मर चुके हैं। आप उन्हें न तो दंडित कर सकते हैं और न ही उन्हें पुरस्कृत कर सकते हैं। (बेशक, यह आसानी से जीवित लेखकों के अधिक जटिल मामलों को छोड़ देता है जिन्हें दंडित या पुरस्कृत किया जा सकता है या, मैं इसे रद्द करने की हिम्मत करता हूं।)

24 घंटे में फ्लश thc

जैकब्स ठंडे आंखों वाली स्पष्टता की प्रशंसा करते हैं जिसके साथ अंग्रेजी इतिहासकार सी.वी. वेजवुड ने तीस साल के युद्ध और अंग्रेजी गृहयुद्ध में शामिल आंकड़ों की नैतिक और नैतिक कमियों और झूठ के बारे में लिखा। वह उनसे कभी आश्चर्यचकित नहीं हुई, वे लिखते हैं। और शायद हमें मानव इतिहास की, शायद मानव प्रकृति की भी, क्रूरता से आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए। हमारे पूर्वजों के पाखंड और विसंगतियों के संबंध में, वे लिखते हैं: यदि हम समझते हैं कि यह व्यापक असंगति, हमारे जैसे दिखने या कार्य करने या विश्वास करने वाले लोगों के हितों को पार करने में असमर्थता, सार्वभौमिक है, तो शायद - शायद - हम यह विश्वास करने की संभावना कम होगी कि हम इसके प्रति प्रतिरक्षित हैं।

अधिक पुस्तक समीक्षाएं और सिफारिशें

जैकब्स बढ़ते परिप्रेक्ष्य के साधन के रूप में अंतर और दूरी के समर्थक हैं। यहां कई कहानियां हैं, जिन्होंने समय और संस्कृति के लेखकों से अंतर्दृष्टि प्राप्त की है। हाल के वर्षों में, उदाहरण के लिए, भारतीय उपन्यासकार अमिताव घोष ने पाया है कि वे पूर्व-आधुनिक बंगाली साहित्य को पढ़ने से जलवायु परिवर्तन की व्यापकता को बेहतर ढंग से समझने में सक्षम थे। अन्य उदाहरण वे प्रदान करते हैं - कैसे फ्रेडरिक डगलस ने कैथोलिक चर्च के दमन पर ब्रिटिश संसद में बोलने वाले एक आयरिश व्यक्ति के शब्दों को संजोया; जिस तरह से जैडी स्मिथ ने रोमांटिक कवि जॉन कीट्स में एक रोल मॉडल पाया - हमें याद दिलाते हैं कि गैर-श्वेत, गैर-पुरुष पाठक ऐसा कर रहे हैं, सांस्कृतिक सीमाओं से परे पहुंच रहे हैं, और श्वेत पुरुषों द्वारा काम में सार्थक संबंध ढूंढ रहे हैं, सदियों से .

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उन्हें करना पड़ा है। निश्चित रूप से अतीत से क्या पढ़ा जा सकता है - पढ़ने के लिए क्या उपलब्ध है, स्कूल में आपको क्या सौंपा गया है - यह इस बात का एक कार्य है कि किसके पास इसे लिखने, प्रकाशित करने या अनुवाद करने के लिए पहले स्थान पर है।

अगर पढ़ना हमें दूसरों को समझकर खुद को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है, तो हो सकता है कि जैकब्स ने पश्चिमी नृवंश-केंद्रित मानदंड से परे अपने स्वयं के पढ़ने से किस हद तक लाभ उठाया है, यह दिखाने का अवसर चूक गया है।

जैकब्स कहते हैं कि जब हम एक पुरानी किताब उठाते हैं, तो हम जानते हैं कि दूसरी दुनिया के एक और इंसान ने हमसे बात की है। सराहना की यह भावना जीवित और मृत सभी लेखकों के काम पर अच्छी तरह से लागू हो सकती है। अतीत और वर्तमान कई दुनिया हैं, जिनसे कोई दूसरा बोल सकता है।

जॉन ग्लासी ए मैन ऑफ मिसकॉन्सेप्शन: द लाइफ ऑफ एन एक्सेन्ट्रिक इन ए एज ऑफ चेंज के लेखक हैं।

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मृतकों के साथ रोटी तोड़ना

एक अधिक शांत दिमाग के लिए एक पाठक की मार्गदर्शिका

एलन जैकबसो द्वारा

पेंगुइन प्रेस। 192 पीपी. .00

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